HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。花園大学卒業。。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「九成宮醴泉銘」半紙2枚マクリ。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。掛軸 奥谷秋石 桜朧月之図 共箱 茶掛 春 花 月 茶道具 茶の湯2-31。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。現在に至る。桂林堂　古墨　未使用。Leonardo Cremonini　レオナルド・クレモニーニ画集。本紙・表装ともに良い状態です。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。3973 西垣宗興 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先：木製刷毛目。書 King of Tattooists by e Burchett。掛け軸2本 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」、 雪尾要道作「本来無一物」。　　箱書、花押があります。西大寺 松本 実道 無事是吉祥 華厳宗 真言律宗 宝山寺 墨跡 茶掛 f116。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。勲一等・功二級・男爵・日高壮之丞・海軍大将・二行書。ゆさの　描き下ろし複製色紙　ATRI。比較をすると挫折してしまうので。赤富士 赤富士飛鶴 金子泰山 掛け軸 掛軸 鶴 松。G*a様 ジャンク品 ★☆ 印泥 朱票印泥 中国 書道 篆刻 朱肉 書道具 書画。禅語に「莫妄想」という言葉があります。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。愛新覚羅溥傑 銘 中国 掛軸。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。出雲大社宮司 千家尊祀 書『大国主大神』 掛け軸 木箱付。掛軸 春見文勝 以和為貴 木箱 妙心寺642世 無覚 横物 書。「妄想」が人間をダメにするのです。【洮河緑石・松鶴文時代硯】◆大型十吋◆潤緑に墨流し状波紋と冰紋の美石◆唐木天地蓋。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。